Continuando mis reflexiones sobre las afirmaciones de los ¨maestros ascendidos de Renard¨ comenzaré este texto con esta nueva afirmación que aparece en el segundo capitulo: ¨Para que cualquier cosa pueda interactuar necesitas la dualidad. Evidentemente, sin dualidad no hay nada con lo que interactuar. No puede haber nada en el espejo sin que surja una imagen enfrente, asociada a un observador que la ve.¨...
La interacción es la base de la evolución, es la manera como nos comportamos con los demás -con los que conformamos una unidad- la que define si nos mantenemos habitualmente en sufrimiento o en paz interior. Es a través de los resultados de nuestras decisiones ante las interacciones que nos plantea el fluir de la realidad, que aprendemos y construimos en nuestro interior, los dones, virtudes y habilidades que nos permiten manifestar la felicidad que anhelamos...
Sin embargo luego afirman ¨La dualidad es un mito. Y si la dualidad es un mito, no hay universo. Sin ti para percibirlo, el universo no está aquí. Para crear la ilusión de la existencia debes tomar la unidad y dividirla aparentemente, y eso es precisamente lo que has hecho. Todo es un truco.¨ Quien dividió ¨aparentemente¨ la unidad, que ser es capaz de volver imperfecto lo que Dios crea perfecto? Es el hombre tan poderoso que logra hacer de la obra de Dios una ilusión caótica? O puede existir algo que no sea realizado por Dios, que es El Todo? Puede haber algo fuera de El Todo?...
Puede un ser humano interactuar consigo mismo? Por supuesto, todos lo hemos hecho cuando reflexionamos sobre nosotros mismos, cuando realizamos una evaluación imparcial de lo que hemos vivido. También cuando creamos y transformamos en nuestra mente lo que imaginamos, estamos interactuando con nosotros mismos. Y no nos hemos dividido para lograrlo, ni siquiera aparentemente. No será que eso que sucede abajo también sucede arriba? Que la dualidad es la interacción entre dos características distintas de una misma entidad. Una unidad que contiene en sí dos naturalezas opuestas, una inmutable y la otra en cambio constante?...
Puede un ser humano interactuar consigo mismo? Por supuesto, todos lo hemos hecho cuando reflexionamos sobre nosotros mismos, cuando realizamos una evaluación imparcial de lo que hemos vivido. También cuando creamos y transformamos en nuestra mente lo que imaginamos, estamos interactuando con nosotros mismos. Y no nos hemos dividido para lograrlo, ni siquiera aparentemente. No será que eso que sucede abajo también sucede arriba? Que la dualidad es la interacción entre dos características distintas de una misma entidad. Una unidad que contiene en sí dos naturalezas opuestas, una inmutable y la otra en cambio constante?...
El Yin y el Yang, simboliza la dualidad de la unidad. La unidad está constituida por dos partes que tienen características distintas sin embargo complementarias. Cada parte tiene en su interior la semilla de la otra por lo que resulta imposible a una de ellas apoderarse de la unidad. La parte que se pretende excluir existe como semilla en el interior de la otra y crecerá ineludiblemente para restituir la dualidad, que es la esencia de ambas. El Yin y el Yang son como las dos caras de una moneda, no pueden existir de manera independiente, la una necesita a la otra para existir. Así es la relación de todo lo que cambia y evoluciona para perfeccionarse, de todos los reinos que coexisten en la realidad, con Dios. Todos son partes de Él mismo, están constituidos y formados dentro de su mente, por la consciencia de ese único Ser. Ese único Ser indaga sobre si mismo a través de su consciencia, busca comprender su propósito, el sentido de su existencia. Por supuesto nos van a argumentar que Dios ya lo ha comprendido todo, que no necesita comprender nada. Quiere esto decir que Él ya lo experimentó toda su potencia de ser y que de esas experiencias extrajo ya todas las comprensiones posibles. Puede comprenderse la potencia infinita? para ello habría que limitarla y al hacerlo no sería infinita. Es la sucesión infinita de experiencias finitas las que permiten que algo infinito este vivo, sea eterno y acumule comprensión sobre su capacidad infinita de crear y experimentar lo que desee. Ese único Ser no tiene causa ni principio, existe desde siempre y existirá para siempre. Inherente a ese Ser es la consciencia que le permite saber que existe y su mente es el espacio infinito en el que contiene todo lo que crea. Es allí donde está la causa de todo lo que creado. Dentro de ella todo tiene principio y fin, todo es limitado, nada es infinito. Todo es heterogéneo, diverso y cambia eternamente. Todo lo que crea tiene consciencia, al principio consciencia instintiva, automática y colectiva. Evoluciona y se individualiza convirtiéndose en una consciencia inocente, vacía de información pero libre para razonar, intuir, imaginar, experimentar, sentir y perfeccionarse a través de la prueba y el error. Gracias a eso va acumulando comprensión sobre como funciona la realidad, logra que su individualidad vaya ampliándose, hasta que incluye todo lo que existe...
En la segunda reflexión vimos las dos primeras actitudes de aprendizaje por las que pasa todo ser humano de acuerdo a Arten Y Pursah. Hoy continuamos con su tercera actitud de aprendizaje:
No dualismo
Ellos afirman que la tercera actitud sucede cuando el buscador domina su mente individual y crea una unidad con la mente que crea la dualidad, la que está fuera de las limitaciones espacio-temporales, fuera de las formas porque es la creadora de las formas, pero sin embargo no alcanza a Dios de manera permanente, es decir no se sale de la ilusión. De acuerdo a ellos eso fue lo que le sucedió a Buda, que permaneció en su cuerpo -es decir actuando dentro de la ilusión- después de su iluminación hasta su muerte a una avanzada edad. El se habría salido de la ilusión al darse cuenta que el era el que la creaba, sin embargo no dejó de participar en ella para ayudar a despertar a los que seguían en ese sueño. Argumentan que a Buda en esa vida le faltó un último paso, que sería actuar en contra de si mismo y a favor de Dios, pero que esto nunca tuvo lugar durante esa vida, lo que sería la razón por la que el Budismo no cree en la existencia de Dios. Afirman que Buda dio ese paso en una nueva reencarnación -en otra vida de la que el mundo no sabe nada- en la que al hacerlo alcanzó el mismo nivel de consciencia que tuvo Jesus. En ese nivel de consciencia tanto Jesus como Buda se dan cuenta no solo que no existe el universo, sino que ellos mismos no existen sino como espíritus puros. Que no existen como individuos separados en ningún nivel, que eso es solo un pensamiento erróneo en su mente, porque solo existe Dios. Solo existe El Todo, nada individual puede existir. Algo que se supone ninguno de los hombres que se ¨creen ¨encarnados quiere saber, porque implicaría renunciar a su individualidad, a su identidad personal en ese mismo momento y para siempre...
A esa tercera actitud la llaman el No dualismo y sucede cuando el hombre comprende que no puede separar nada de si mismo, que está unido a todo lo que existe, que no existen el sujeto y el objeto, que solo hay unidad...
No Dualismo Puro
Ese último paso conduciría a la cuarta actitud de aprendizaje, -la que llaman el No Dualismo Puro, en el que el hombre renuncia a su existencia y retorna a la unidad con Dios. Un momento final en la que el individuo acepta que realmente no existe, que el universo y el mismo son falsos, que son un invento de su mente enferma que sana inmediatamente al aceptarlo y regresa a Dios. De acuerdo a esto el hombre no puede tenerse simultáneamente a si mismo y a Dios. Segun Arten y Pursah ¨No puedes tener el universo y tener a Dios. Ambos se excluyen mutuamente. Tendrás que elegir.¨...
El que Dios excluya algo de si mismo suena imposible, le estaría dando a ese algo el mismo poder que Él tiene. Surgírían dos Dioses con características opuestas, algo similar a lo que se cree planteaban los antiguos Persas con Ahura Mazda y Ahriman. El primero representaría a la luz, al bien y al espíritu, mientras Ahriman sería el principio del mal, la oscuridad y la materia. Pero realmente todo lo que existe es creado por Dios. Él está en los ángeles y en los demonios, en lo sutil y en lo denso, en el arriba y el abajo, en el eterno espíritu y en el alma temporal, en la luz y en la oscuridad, en lo que cambia y en lo que permanece constante. Todo es Dios. Ni siquiera la nada, que es básicamente potencia de ser, puede estár excluida de Él. Comprender esto es lo que permite que la consciencia individual de un salto cuántico y se sienta parte de la unidad inherente de todo lo que existe...
Y en cuanto a su frase ¨El Espiritu Santo no te propondría un camino que no fuera viable¨ estoy seguro que es así. El problema solo existe en la mente de Renard y en la de los dos personajes literarios que hizo aparecer en su sala. Les falta información para entender que todo lo que sucede es perfecto para inducir comprensión sobre el amor y el orden...
Arten insiste: ¨Incluso así, la gente comete el error de pensar que la ilusión fue creada por la verdad. De modo que siguen cometiendo el error de legitimar la ilusión, en lugar de renunciar a ella.¨ Eso equivaldría a decir : Yo no existo ó Yo yá no existo. Puede el Ser decir que no es? Puede la consciencia negarse a si misma? En el proceso evolutivo siempre ascendente hacia la perfección y la iluminación, el ego -que es el sistema de falsas creencias de todo ser humano- se va deshaciendo, las limitaciones mentales que impone van desapareciendo. Renard tiene una visión errada hacia lo que permanece en cambio constante. Surge de deformar algo que es cierto: vivimos en una ilusión, una holografía creada por nuestra mente individual apoyada por la mente colectiva. Una ilusión creada por materia aparentemente sólida, que es solo energía a la que la voluntad usando la información le da infinidad de formas limitadas. Una ilusión creada de consciencia por la consciencia...
Eso todo es cierto, lo que es falso es afirmar que esa ilusión no tiene ningún sentido ni propósito. Afirmar que es un desvarío mental generador de culpa, que surge por habernos separado de Dios, que nuestra tarea es rechazar y deshacer nuestra esencia individual y que ese es el ¨camino del Espíritu Santo¨. Que poderosos debemos ser para haber logrado crear ese caos en la perfección de Dios. Ese parece más bien un pensamiento del Ego, no un estado de consciencia del Ser. Es curioso además en sus mismos términos, que Jesus, Buda, Krishna, Saint Germain etc tengan que individualizarse, es decir separarse de Dios y enfermarse mentalmente para venir a salvarnos. Que Dios tenga que encarnar para convencer a los encarnados que solo en Él existimos realmente. Eso es lo mismo que creer que a Dios se le chispoteo el universo, que se le salió de si mismo para trastornarlo a Él mismo. Algo que evidentemente es una falsa creencia a la que le falta información de sabiduría...
Usando sus mismos argumentos cabría preguntarse: Para que necesita Jesus encarnar en algo que realmente no está allí? ¨¿Por qué debería importar lo que ocurra en una ilusión a menos que le des un poder que no tiene y que no puede tener?¨ Según ellos para abandonar las cadenas del cuerpo y del mundo hay que llegar al No-Dualismo Puro. Y para ello hay que practicar el mismo perdón avanzado que practicaba Jesus, muy distinto al perdón primitivo que practica el hombre. Hay que reconocer la autoridad de Dios completamente y renunciar a todos los apegos psicológicos hacia cualquier cosa que no sea Dios. Hay que reconocer que cualquier cosa que venga de Dios -menos la ilusión que no fue creada por Él- es perfecta porque de otro modo Él no sería perfecto. ¨Aceptar que si Dios es perfecto y eterno, entonces, por definición, cualquier cosa que cree también tiene que ser perfecta y eterna¨....
El cambio constante es perfecto, solo hay que tener información para ver que lo aparentemente imperfecto es realmente perfecto. También es eterno porque ha existido desde siempre y existirá por siempre. Es parte del proceso vital de Dios, que está vivo. No tuvo comienzo ni tendrá fin porque forma parte inherente de su naturaleza divina. Sus pensamientos, sus estados de ser, su toma de consciencia sobre si mismo, sobre lo que ha creado, sobre lo que crea y lo que tiene potencia de crear, cambia constantemente. Dios tiene deseos -son la sumatoria de todos los deseos individuales- y la creación los satisface. Dios busca comprender su esencia infinita, su absoluta potencialidad, su infinito amor y ese proceso necesariamente es eterno. Por eso su respirar, exhala inocencia que viene a encontrar comprensiones en la ilusión e inhala la sabiduría que resulta de ese proceso. Y eso a sucedido desde siempre y sucederá por siempre...
Como vemos son muchos los tópicos que trata este segundo y largo capitulo, lo que nos da la oportunidad para tener nuevas reflexiones...